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第35章 金身初成

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本来以秦宇筑基期的修为根本看不到信仰之力的存在,但是秦宇通过这业火金身诀中记载的法决,废了一番功夫,这才感应到身边漂浮的数千缕信仰之力。

这种操控信仰之力的原理非常简单,以印法之力模仿神灵的核心道纹,催动印法就能在某种程度上对信仰之力加以利用。

但是模仿终归是模仿,无法像神灵那般生而知之,更无法充分利用信仰之力的特性。

就比如,同样的信仰之力,在神灵的手中能够创造神国,可以化作神力对敌,可以炼宝,可以结成类似灵石的神力结晶……基本堪比天道功德一般的万金油。

但是在修真者的手中,除了炼宝之外,似乎没有其他的用法。

就连这练就金身的方法,都是前人在炼宝的基础上,获得灵感而创造的。

当然了,如果修真者需要,也可以通过这信仰之力自封为神。

但是,修神哪有修仙好,修神者因为信仰而获得力量,也因信仰而受到力量的限制和束缚,最明显的就是修神者有着信仰赋予的神职、神格,就比如神职为春天的神,在没获得冬的神职之前,是不能越过神职行使神权的。

而修仙者,又称之为修真者,所有的力量都是凭借自身修炼而出,所有伟力归于自身不受外界所扰,是故仙者逍遥自在。

神灵又分为先天神灵和后天神灵,一般人类修炼成神的都是后天神灵,至于先天神灵一般是天地孕育而出,生而为神者。

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