序

小说者，正史之馀也。

《庄》、《列》所载化人、伛偻丈人等事，不列于史。

《穆天子》、《四公传》、《吴越春秋》皆小说之类也。

《开元遗事》、《红线》、《无双》、《香丸》、《隐娘》诸传，《车癸车》、《夷坚》各志，名为小说，而其文雅驯，闾阎罕能道之。

优人黄繙绰、敬新磨等搬演杂剧，隐讽时事，事属乌有；虽通于俗，其本不传。

至有宋孝皇以天下养太上，命侍从访民间奇事，日进一回，谓之说话人；而通俗演义一种，乃始盛行。

然事多鄙俚，加以忌讳，读之嚼蜡，殊不足观。

元施、罗二公，大畅斯道；《水浒》、《三国》，奇奇正正，河汉无极。

论者以二集配《伯喈》、《西厢》传奇，号四大书，厥观传矣！

迄于皇明，文治聿新，作者竞爽。

勿论廓庙鸿编，即稗官野史，卓然夐绝千古。

说书一家，亦有专门。

然《金瓶》书丽，贻讥于诲淫；《西游》、《西洋》，逞臆于画鬼。

无关风化，奚取连篇？

墨憨斋增补《平妖》，穷工极变，不失本末，其技在《水浒》、《三国》之间。

至所纂《喻世》、《醒世》。

《警世》三言，极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致，可谓钦异拔新，洞心马戒目；而曲终奏雅，归于厚俗。

即空观主人壶矢代兴，爰有《拍案惊奇》两刻，颇费搜获，足供谈麈。

合之共二百种。

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