皇天成我形，厚土成我身。

从某种程度上来讲，产道深处那‘宫中蠢动之胎’，让越阳楼也联想到了自己这具化作了‘肉身坛’的身躯。

同样将血肉凡胎比喻做天地万象，依次取得其上其下之能力。

不过两者之间最大的区别，则是越阳楼的‘肉身坛’才刚刚从理论的假想转化为实际，而首阳山深处的这尊‘宫内蠢动之胎’，却已经仿佛和地脉结合了起来，隐藏在齐夷大君的本体中，以‘脐带’汲取着营养。

在三千里秦岭妖国这片北道门自留的实验田上。

像是对地脉动手脚这样的大事，不可能瞒得过那些妖道，正如长生子那个女人名为宾客实为监视的身份一样，齐夷大君在做的事情，只可能也是某些人默认且支持的。

虽然并没有对这个世界的历史有太过深入的研究。

但越阳楼也知道，南北两宗的道门在逐渐成型的过程中，都很大程度上吸收了原始巫祭崇拜、和仙秦方仙道的理论体系，并因此由前者衍生出了‘符箓’，由后者衍生出了‘丹道’，这两大系统性的集大成者之物。

北道门的前身是仙秦方仙道，南玄门的前身是原始巫祭崇拜。

若是说依旧在那个徐福东渡带回了长生药（太岁）的前提下，进行推演的话，这一系列的因果关系也就完整了起来，正因为是北道门继承了方仙道解体后的诸多研究，如此，三千里秦岭内，齐夷大君将‘宫内蠢动之胎’连接上地脉的行为，才会被允许。

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