吴奇这才仔细观摩手中新到手的法宝。

「元真君」并不开刃，与景震法剑倒是有异曲同工之妙，上面还用小篆题了字。

一面刻「永兴太常」，另一面刻「始光真君」。

这把剑在陶弘景的《古今刀剑录》上榜上有名，来历可不简单。

原本这一柄神剑是明元帝拓跋嗣所铸，长四尺，定名太常，后来其子太武帝拓跋焘继位，在真君元年得感召，请真人将其再次祭炼，变成三尺六寸，从此也更名为「元真君」。

永兴与始光，分别是这一对父子皇帝称帝的年号。

这一对皇帝父子都是文治武功不凡，建立了北魏稳固基业，父业子承，此剑便是代表，意义重大。

吴奇心念一动。

「元真君」器灵从中现身，为一浑身赤炎环绕的道人，面目威严，颇有华贵之气。

吴奇尝试与其沟通，发现元真君倒是非常通情达理，并不需要过多兜兜绕绕，对方就能立即明白。与神伏那莽汉是不同的类型。

元真君对吴奇表达认可，同时也毫不掩饰对此前主人净枼的厌恶。

稍微一沟通，吴奇才明白。

原来「元真君」是太武帝拓跋焘曾用于灭佛所用北魏国运之剑，镇杀了不少佛门罗汉和高僧，连菩萨也被其击伤重创过，可以说是战功累累，堪称是对佛宝具。

他对佛门有着与生俱来的厌恶和敌对。

此前持有者净枼，根本无法完全使用，只能用作藏品。

这次也算是借花献佛，到了自己手里，宝剑才能再次发挥出其真实力量。

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