新学？

何为新学？

皇上这是什么意思？

这些疑问，不约而同地浮现在十人心中。

最令他们感到恐惧的是，新学之中的这个“新”字!

至宋一朝，儒学的新分支程朱理学在朱夫子的完善之下，一跃成为了当代主流，没有之一!

经二程的创立和朱夫子的继承及发扬光大，程朱理学甚至成为元明两朝朝廷钦定的官方哲学，儒学自此彻底垄断了人们的思想，法家思想流于庸俗，无有能再抗起其大旗者。

杨士奇十人皆是自幼学习程朱理学的儒生，对那位朱夫子视为先贤圣人，恩师道祖，岂会做出离经叛道之事？

并且，程朱理学先前不过是儒家学派之一，在北宋时经儒释道三教相互吸收的产物，朱夫子本身就是继孔圣之后的又一位儒学集大成者，他总结了北宋二程的理学思想，建立起了庞大的理学体系，集宋代理学于大成，使其成为主流学派之一，直到元朝开始被朝廷钦定为官方哲学！

而他本人因此被尊称为朱子，成为唯一一位非孔圣亲传弟子却享祀孔庙的十二哲者，受天下儒学士子世代香火祭祀。

而程朱理学，堪称历朝历代最为精致，最为完备的理论体系，其影响至深至巨，自元代开始，被历代帝王确立为官方意识形态，不是没有道理的。

如此一个庞然大物，杨士奇等人如何敢于直面天下士人，接受皇上所创的新学，做出那等离经叛道之事？

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