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第四百七十五章 罗马与大明文化差异的根源

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胡濙为什么要研究关于万王之王和万国之主?

其实原因很简单,陛下要纳来自大秦国的公主,胡濙总要研究一下,堵住某些风宪言官的嘴。

明承唐制,这万国之主,自然对小亚细亚半岛和巴尔干半岛的宣称权,那么陛下意图恢复万王之王的领土,纳一个来自大秦国的公主,就是应有之意了。

君士坦丁堡就在巴尔干半岛到小亚细亚半岛的交界处,巴尔干半岛包括了大部分希腊地区。

至于日后是否真的要攻伐,那也是日后的事儿了。

胡濙和尼古劳兹继续喝茶,沟通着东西的差异。

按照中国世代沿袭的大一统、五德轮回中正朔,也就是朝代的正统来说,面前的东罗马帝国的公主和使者,无疑就是泰西的正朔。

如何最快速简单的了解一个文明的根基?

了解他的家庭制度。

在任何文明之中,家庭都是社会的基石,“家”作为社会中最小的单位,可以从根本上反应当时的社会制度和现状。

大明的人丁统计之中,只是以户计算,而非用口计算。

户就是社会的基本单元。

尼古劳兹运来的文牍中,反复出现的单词familia,表示罗马法中的户。

这一点中国和罗马是相同的。

胡濙抿了一口茶,他极其擅长品茶,只是岁数大了,品不出那些细细的香味儿来了。他笑着说道:“大明很重视家庭。”

尼古劳兹想了想说道:“我们罗马亦是如此,十二铜表法,亦被称之为罗马法,到今天依旧是一步极好的法律。”

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