王复站了起来，对王越说道：“看，我说的什么来着，也先这次不会擅动，因为也先要当可汗。”

王复已经算死了也先，料定了也先，或者说瓦剌人的核心利益，就是那个需要西进才能获得可汗位。

瓦剌这两个字的意思是林中百姓，换句话说，就是蒙昧的、落后的、没有制度的、没有礼仪的野人。

在《礼制·丧服》中，关于野人的描述为：禽兽知母而不知父，野人曰：父母何筭焉！

对于瓦剌人而言，也先获得可汗位，就代表着他们终于摆脱了野人的身份。

对于也先而言，他只想当可汗，实现夙愿，至于权柄是否被人拿走了一部分，他不是很在乎。

这种情况对于北方游牧部族而言，也是一件很稀松平常的事儿。

比如说辽国的契丹人，就是耶律家象征皇权，萧家为相，把持朝政，而又分为南北两院，分而治之；

比如金国的完颜家也是将权力均给合扎勐安，并且又有东西两都；

比如胡元百年，宰相长期僭越神器，而皇室则是互相背刺，争夺大位。

“政斗上，还是你厉害些，来的是使臣，而不是大军。”王越不得不点头说道，除了不会打仗以外，王复在各个方面都称得上完美。

也先的使者很快就进了营地，而王复在中军大营接见了使者，使者用了咏叹的口气，宣读了大石的谕令，肯定了这次大军征战赫拉特的功绩，为康国的长期稳定提供了条件；而后在治理赫拉特上，王复展现了他的政治智慧，将一盘散沙的康国，真正的缔造成了一个初具雏形的国家；

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