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第六章 安置

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第二天一早,在茅山道教祖师爷的神牌前,在四目道长的见证下,九叔身穿道袍,秋生和文才立在两侧,正式接受沐英的拜师礼,就此,沐英成为了一名茅山道徒。

拜师礼过后。

沐英作为一个远离他乡,到新环境生活的人,生活上的诸多不便也要重新去镇上的集市采购物品回来安置。

九叔本打算给沐英几块钱去置办搭建新棚子的工人费,采买桃木料的费用。

沐英知道九叔对他这个新徒弟比较好,也上心关照他。但他婉拒了九叔的好意,他不可能用九叔的钱。

因为四目道长曾向沐英讲过九叔义庄的情况,义庄不是天天都有人找上门让九叔去帮忙看风水,驱邪抓鬼的大事件就更少了。

义庄在平时,九叔师徒只是做些元宝蜡烛香,一到祭拜先人的节日,就让文才秋生拿去镇上卖。

另外,义庄也主要是帮衙门看管暂时无人认领的死尸,收个看管费用。

因此,义庄的收入来源总结来说,就是收入不稳定,勉强度日。

四目道长曾不遗余力地劝沐英,跟着九叔不如跟着他好,他赶尸为生,工作稳定,赚的钱又多,奈何沐英就是认死理,不动心。

沐英对九叔说,“师傅,我从家出来还带有一些积蓄,这些事情我可以自己解决。”

“倒是有一事想求您,我想求您帮我看一处墓地,我要安葬我家人。”

九叔对这么省心的徒弟当然好说话了,点了点头,表示没有问题。

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