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第两百六十七章 理散定维正

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张御对于那些散修所运用的方法非常感兴趣,若是方法果然好用,那么无疑天夏也是能够借鉴的。于是他吩咐各方仔细调查,探问清楚。

本来以为这里要下一番功夫,但是用不了几天,就有结果出来了。因为这些散修对此根本就没有什么保密的意识,甚至有一个群体在传播该如何勾连彼此的方法。

他把呈书整个看了下来,方才了然,发觉这些真修倒是颇有一些心思。

这些人利用自己所掌握的知识和道法,在荒域之上收拢了一些土著,并主动帮助这些土著部落培养部族信神。

这信神实际上只是这些散修的一个工具,他们通过这些异神来吸纳土著的崇拜,凝聚整个部族。而他们自己承担了一部分“祭祀”的职责,负责居中联络和指导部族生存发展,同时还引导那信神向着自己所期望的方向改变。

这样散修组织这些土著供奉信念,信神便因此得存,而信神因为是被有意识的培养的,所以大部分神谕都需通过修道人这等“祭祀”向下传递,从而便达成控制整个部落乃至信神的目的。

尽管这是一群散修,可是天夏修士懂得道法还不算,还懂得各种治国治邦之法,所以管束一个部族那是绰绰有余,其所带来的好处远远是强过于那些土著祭祀的。

而土著部落的强大,便可由部族负责提供修道资粮,他们这些散修则可一人负责全部的处境中摆脱出来,对内专注修道,对外采取无为而治的手段,基本不干预具体事务,实际这比自己直接上场控制部落好的多。

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