根据书籍中的说法,修行的第五个境界,名叫孟婆亭。
在神话传说中,人死之后,灵魂沿着幽冥之路通向地府,走过奈何桥,翻越望乡台,便能看到一座古朴的亭子。
孟婆是地府中的阴使。
她会在亭子中立起一口大锅,将世人放不下的思绪炼化成为孟婆汤,让阴魂喝下。这样一来,阴魂便能忘却生前的爱恨情仇,卸下生前的包袱,走入下一个轮回。
如果说,“望乡台”的奥义,在于体会凡尘,感受自己属于“人”的一面;那么“孟婆亭”的要领,便是从红尘中超脱,由人逐渐转变成为“非人”、“圣人”。
当然,修行之路上的“孟婆亭”,并不会真的让人彻底抛下情感和记忆。
它需要的,是让修士坚定道心,并斩断无关紧要的凡俗羁绊。
“斩断羁绊”这种事情,听上去有些玄乎。
在大荒,不同的门派,不同的修士,都对它有着不同的理解,也有着不同的做法。
比如灵山寺的僧人,在突破“孟婆亭”之际,往往会选择在与世隔绝的地方进行苦修,不仅把物质生活降到最简单的程度,而且还会做出长期断食、忍受严寒酷暑等事情,希望借此克服身体欲望的桎梏,得到灵魂的自由和超脱。
比如剑阁,其祖师在飞升之前曾经留下这样的话语——“一断无明烦恼,二断无明嗔怒,三断无明贪欲”,“行吾道者,积功修德,劝善化恶”。他要求弟子们多做善事,接济众生,以仁慈博爱之心,克制自身的欲望和烦恼。所以剑阁弟子们会选择在破境之际游历天下,做行侠仗义之事。
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