王守仁的经历确实精彩，接下来的时间里，张延龄听到了王守仁十五岁游历居庸关山海关等边镇之地，数次遭遇鞑子兵马与之交战的故事。

终于，张延龄也听到那个著名的典故‘守仁格竹’的真人叙述的版本。对于张延龄而言，这当然是个令自己最为感兴趣的话题。因为，正是从那时起，奠定了这位未来的心学宗师光耀后世的思想上的起点。

“守仁少年时，听祖父讲授先贤事迹。齐家修身治国平天下，是我少年时便立下的志向。游历边镇之后，更是对我触动很大。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。守仁心向往之，却不能及。”

“我十八岁那年和夫人回余姚老家，途径广信之时遇到了我一生中最为敬重之人，我的老师娄夫子。虽短短数日，但从夫子那里，我知道了格物致知之理。后来我遍读朱子文章，思索格物至理。朱子说‘物有表里精粗，一草一木皆具至理’，为了实践朱子的格物致知之理，我在后院竹林里坐了七天七夜。可惜的是，我没有悟出任何的至理。”

“我当时在想，是否是我的修为不够，亦或是我急功近利。我效圣贤之行，不得圣贤之意，高山而仰止，不得其径而入，是为门外汉。但后来，我却又生出了些怀疑。所谓格物之法，对象是身外之物，无非只是观其表，察其变，知其荣枯，得到一些关于外物的知识这经验罢了。”

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