中国数千年的历史上,流失的技术数不胜数。
其中的一个原因,自然是因为工匠们的敝帚自珍。
这个也算是中国人的老传统,不光是技术高超的工匠们,包括文人、武将等皆是如此,所以一千多年后的武侠小说里面,师傅们大多对徒弟都会留一手,而且还总是说要考核徒弟们的心性人品什么的,你还不能有半分的怨言……
多他么扯淡的说法啊!
在古人们看来,这都是理所当然的事情,但是用李元嘉的眼光看的话就太不公平了。
其实师徒关系,在中国的文化中是相当严肃的存在。
师者,传道授业解惑也。
其实在古代的时候,老师这个词基本上是不用的,因为老师的不同地位和所处的机构,分别称为教谕、祭酒、博士、夫子、山长、师长等等。一直到了民国时代引入了西学教育,创办新式学校之后,老师才成为一种约定俗成的称呼。
但是在古代,“老师”意味着很多东西。
老师和弟子之间的纽带仅次于父子、君臣,在世俗的各种约束下极为牢靠,如果弟子的父母都不在了,老师甚至在某种程度上还可以代替父亲的角色。比如说武侠小说里面很多少侠女侠的亲事都由师父来决定,个人反抗不得。
白发魔女的悲剧,其实就是这种关系的体现。
反正在传统的师徒文化之中,弟子侍奉师长是理所当然的事情,而且这还是“上层”社会的师徒文化,如果放在“下层”社会里面,比如说木匠、铁匠等等,徒弟们几乎都要吃住在师父家里,不拿薪水,只管吃住,每天都要拼命干活不说,惹到师父挨一顿毒打什么的还不能有怨言……
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