凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。自古名贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也，损彼益己，物情同患，况于人乎。夫杀生求生，去生更远。吾今此方，所以不用生命为药者，良由此也。其虻虫、水蛭之属，市有先死者，则市而用之，不在此例。只如鸡卵一物，以其混沌未分，必有大段要急之处，不得已隐忍而用之。能不用者，斯为大哲亦所不及也。其有患疮痍下痢，臭秽不可瞻视，人所恶见者，但发惭愧凄怜忧恤之意，不得起一念蒂芥之心，是吾之志也。

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——节选自《大医精诚》孙思邈（唐）《备急千金要方》

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白复的针药疗法，见效甚快，一旦治愈，也不反复。更难得的是，白复所用针法是青城九针中最基础的针法，简单易学，易于推广。青城弟子一边治病，一边教学。百姓一学就会，很容易上手。丙营内重症患者由青城弟子施针，轻症患者则自行救助，无病灶者提前预防。这样一来，极大地加快了丙营的治愈速度，有效抑制住了疫病的蔓延。正所谓授人以鱼，不如授人以渔，在这里得到了明显的体现。

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