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第五百一十三章谁···才是()头子

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朱元璋微微有些沉默。

虽然道理都懂,不过总感觉有些被冒犯到。

“爹确实很合适,不过并不是唯一合适的。”

“张真人既然有心当佛祖,何不集思广益?”朱棣这个时候开口,稍稍缓解了一丝老朱的尴尬。

老朱却已经完全摆脱了前一刻的别扭,摆手说道:“张真人既然选择只对咱说这些话,显然也是有他的考量。”

“此事虽紧要,却也不适宜太过张扬。”

朱棣瞬间领会了自家老爹的意思。

不愿张扬是假,担心泄密是真。

人王阵召唤诸多帝王降临时,并非隐秘。

那轰动的效果,想来早就引起了鬼方诸神的注意。

之所以没有什么过激反应,只是因为鬼方诸神,被常羊山天堑阻挡而已。

即便如此,那降临时的‘诅咒’,也仿佛依旧回荡于耳边,并未消失,只是被延迟。

谁也不知道,鬼方诸神在当时,是否有更多的插手和干预,具体又做些什么。

更何况,那诸多帝王里,虽多是人杰英豪,却也还是有一些鬼祟胆小、贪生怕死、见利忘义之辈,他们也并不值得信任。

严格来说,任何一个合格的皇帝,都可以是一名十分专业的魔教头子。

毕竟,几乎没有多少皇帝在位期间,不曾遭受来自这些宗教人士的骚扰。

最了解彼此的,往往是对手,这话惯是没错的。

“咱虽入了教,但历来对教义内容不甚上心,虽对他们蛊惑人心的手段多有知晓,不过具体细节上,怕是力有不逮。”朱元璋开口对曹柘说道。

曹柘道:“本就不需要细致,只要一点纲领而已。”

“毕竟,星星之火可以燎原!”

“既然如此,那这个忙,咱就帮了!”朱元璋彻底的一口应承下来。

随后数天时间里,朱元璋和曹柘二人,合在一处以三块石板上的内容为核心,辅佐以各种‘魔教’教义内容为榜样,不断的进行内容上的加工与拓展。

首先三块石板上,那些过于激进、过于恶意满满的内容,必须要删除。

魔与邪,还是有区别的。

魔是离经叛道。

当世人皆认可某件事为对,而有人站出来,偏说这‘不对’,那他便是魔。

这并不是真正意义上的错误,只是一种选择上的背道而驰。

而有时候,真理未必掌握在多数人手中。

邪则是彻底的剑走偏锋,逐渐走入一条从者稀疏的窄道。

但同样,编撰出来的内容,绝不可如真正佛家精义那般‘绵柔’。

固然,佛家亦有金刚怒目,但针对眼下的实际情况而言,它还是柔和了些。

抗争性、对抗性不足的话,曹柘和朱元璋的主要目的,根本无法达成。

换句话说,原本的佛教虽然从印度教的土壤里长出来,但它真的有做到颠覆吗?

原本的佛教做不到的事情,只是将原有的佛经,再照搬一遍,提前的传播过去···就一定能做到了?

经历了长达半个月的商讨、推演,曹柘和朱元璋,终于彻底定稿了第一版西传佛经。

不过眼下,他们还欠缺一些最关键的传播因素。

“裂变与诱饵!”

“鬼方诸神强大非常,要想在他们的眼皮子底下传教,就必须引发他们内部本身存在的矛盾。”

“而如何让本就强大、超凡的神祇,转投佛门,这就要涉及到关键点,诱饵!”朱元璋说到这里时,虽是在停顿,却并没有询问曹柘的意思,显然他是有腹稿的。

曹柘也就静听下文。

“隋唐以前,天下官员,皆出自世家豪门,上品无寒门,下品无士族,这是大家公认的铁则,如果有谁违背了这个铁则,那便是背离正道。”

“普通百姓与这世间的万物规则,全然不相干。”说到这里时,朱元璋的火气,显得有些大。

和他儿子相比起,老朱作为‘皇帝’,其实反而不是那么‘合格’的。

因为老朱很多时候,还是将自身,代入到黎民百姓的角度去思考问题,所以他痛恨贪官污吏,痛恨那些跋扈豪族。

有时候甚至忘了,他本就代表着既得利益者的利益,是这世间最大的‘不公平’。

针对那个时代而言,这就是老朱的‘魔性’,也是他晚年大开屠刀的原因之一。

“直至隋唐时期,开科举制度,让人人皆有可能晋升阶层,掌握话语权。”朱元璋说到这里,眼神和表情,显得有些别扭。

虽然他不想说,但事实上是,哪怕是经历了多年的演变,又有了外族的进犯,打破原有的格局与壁垒,等到明朝建立之后,能够登科入仕的,依旧多为士族豪门子弟。

那些真正寒门出身的官员,依旧是极少数。

并且,这些寒门官员,往往腐烂堕落的,比士族官员更快一些。

能够有所坚持者,为极少数。

收敛思维,朱元璋继续说道:“佛门传至西方,最关键也最紧要的,就是进阶性。”

“甚至是注明,那最高的位置,亦不是不可替代。”

朱元璋此刻要表达的,就只有一个意思,那就是‘升级’。

此时的鬼方诸神,既在百姓身上,烙印下种姓制度,将人牢牢的钉死划分为三六九等。

于神族内部,亦有严格的等级之分。

所有的一切,最终解释权,都归于三相神所有。

这对于有野心的神祇而言,何尝又不是一种痛苦?

“进阶性在佛门之中也有,罗汉、菩萨、佛陀、佛祖,并非都一成不变···尽管也真没怎么变,但台阶和门槛,还是摆在那里的。”

“不过对鬼方诸神的冲击性,似乎依旧有限。”此时的曹柘,已经想到了很多。

比如在许多­‌‎­​古­‍‌代‎​东方背景的神话世界里,西方就是佛家的,灵山为西方神话的一切归咎之地。

但这或许只是局部的‘优势’,而并不是真正的‘胜利’。

将诸天万界铺成一个平面。

佛门或许在鬼方诸神的压迫下,仅仅只是占据了一角。

这一角象征着许多个世界。

而积极的向东方过渡,与东方神话融合一处,也是佛门在东方神话背景世界里,显得出众的缘由。

曹柘的意外介入这个时空。

很有可能,就是佛门在诸天万界大战的大背景下,为谋求自身利益,而耍的小心思。

而他们选择了一个曹柘无法拒绝的背景与时代。

无论如何,曹柘的魂与根是源于华夏,始于炎黄。

他不可能坐视华夏大地,被鬼方入侵,变成阿三那般模样。

站在这个时代的关口,传播与推动佛门的到来,也就成为了顺势之下,最有利的选择。

却是曹柘起初,不那么情愿的选择。

其实,在来到这个时代之初,曹柘就已经对他身上,所肩负的‘任务’隐隐有所觉。

佛门以蜗壳寺开始布局,用婆娑之眼为引导,首要目的是从一个辐射广阔的高等神话世界开始,大范围内的攻占鬼方诸神的‘领地’,抢占神话层次中的‘上风’。

次要目的,也是以一个‘佛祖’的名头,将曹柘这位现如今的人族第一锁死。

或许曹柘还未抵达那些真正的古老神、仙、佛的境界,但他既为人族第一,又遇到了万界竞技这样时代的风口,那他只要他不夭折,未来可想而知。

许下一个‘佛祖’的名头,笼络···甚至是直接刨挖过曹柘这样的人才,对佛门而言是稳赚不赔的。

当然,曹柘也并不是被利用后,不还手的性格。

改造‘佛经’,从源头上让‘佛’变得异常,便是他小小的尝试之一。

老子化胡,始有大乘佛法。

曹柘却要在源头,改造佛源,

让佛门内部再分裂一次。

故而,这佛经的改造与传播。

当前作用是分裂鬼方诸神。

往后的作用,则是分裂佛门。

有了多重目的,这佛经的改造,自然也就变得困难重重。

至于这个佛祖的位置!

你以为,曹柘为什么非要拽着朱元璋,与他一道做这改造佛经的事情?

以曹柘少林寺出身,读尽佛经的积累,便已经可堪此任,后续的大量积累,更让他早就在‘知识’层面,没有短板。

拉拽着朱元璋一起办这件事,借口是说给朱元璋听的。

至于朱元璋···他白得一个佛祖的名头,未来的一脉佛祖,怎么想也是赚了。

以老朱的脾性,如了佛门,也不会安分守己。

定会将之搅的天翻地覆。

如此种种,心中诸多计较,曹柘不会宣之于口。

甚至是,如果没有任何被拆穿可能的话,他永远也不会提及。

只会当做,这一切是自然发生、演变的结果。

“升级!”

“让鬼方诸神,有底气,有冲动的去挑战、改变,这必须是看得见、摸得着的利益。”

“那么,接下来的问题是,他们需要什么?”

“我们能否将这份需要,提供给他们?”

“而这份需要,一旦提供出去,又是否会对我们,造成反噬?”曹柘提出问题,然而这更像是一种有意识的引导。

朱元璋不是不能察觉,而是他身在局中,反而看不清晰。

偶尔参与进来的朱棣倒是察觉到了点什么,但是他选择了沉默,甚至是推波助澜。

野心勃勃的朱棣,如何不想要一个当佛祖的爹?

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