大唐建国以来，士族被打压了多次，社会地位已经有所下降，尤其是科举制度的逐步完善，更是打破了士族对教育文化的垄断，但士族的势力仍然不小，并控制着社会生活的方方面面。

因为各大士族有数百年，甚至上千年的传承，拥有的文化底蕴很深厚，不是一般人所能对抗的，这让士族在包括科举在内的方方面面都占尽优势，由此一来，朝廷上的很多官员都来自士族，城市之中的很多商铺也是士族的产业，就别提田产了。

而士族子弟有一个特点，那就是先小家后大家，自古就有家国天下之说，也就是说，在士族子弟心中，自己的小家族永远都排在第一位，凡事都要以小家族的利益为中心，当家族利益和国家利益生冲突的时候，家族的利益永远摆在第一位，甚至不惜与国家对抗，这也是改革的难点，让大唐朝廷很难对士族下手。

此刻，两税法刚刚传出草案，代表各大士族利益的官员就炸开了锅，尤其是那些背后拥有海量土地的士族们，全都紧张的坐立不安，仿佛自己身上的一块肉很快就要被割掉似的。

就在李安思考如何推行两税法之际，聚在京城的各大士族的代表人物齐聚一堂，商讨如何反对两税法，如何让朝廷彻底放弃这一侵害他们利益的政策。

‘祖宗之法不可废。’这几乎成了众士族的最有利的武器，毕竟，租庸调政策是大唐老祖宗定下的，作为后人，岂可随意违反祖宗的法制，这是不孝的表现，而且，有可能给大唐带来不可预知的后果。

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