“人之生死大关，止于一气也。”

“伏气之道，圣凡之分。”

“唯能伏气，则可返精，还为先天之炁；神可凝，而复还为先天之神。所以炼精者，欲以调此气而伏也。”

“伏气之要，要在调息；托名调息，内在空空·····真空大定，本来真静，谓之得静。”

“人能真静，气不伏而自伏，炁不炼而自炼······是为无为而为，不炼之炼。”

识海中，林正阳将三篇整合而出的道经，一一对照翻阅。

三颗真文，就是三门真法。

说是由主世界几千年方仙道法总结而出，确实不假。

其中许多内容，都是林正阳曾经翻阅道书时见过，此时再见，却别有一番天地。

先前看时，雾里看花，理论再妙，终究未曾实证道果，隔了一层，看得也只是个热闹。

现在自家道种已成，虽说浅薄，但也有了初具气象，再去看时，却隐隐能体察到字里行间所蕴含的道韵。

就连自家道种，也隐隐有所震动，眼前有豁然开朗之感。

自家修行上的许多疑难，一一开解，恍惚间，似乎见到了前路。

“以前听人笑谈，说什么‘内典语中无佛性，金丹法外有仙舟’，现在看来，纯属污蔑的嘛！’”

“这些典籍之中却是有许多滥竽充数之辈，但也不乏珍珠、明珠，只是自家不肯钻研罢了，前人悟道精华却不是都在这里了？”

这些东西，不是实证者，不能一一辨明，不是花大力气收集整理，不能成此三门真法。

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