我开始了漫长的寻找之旅，如果你把漂泊当成理所当然，你就习惯孤独了。

为寻找传承，我可以说踏遍青山。江西云居寺，虚老遗物还在，但其亲传弟子已到北京；广东南华寺，六祖真身仍存，但其法门是否已经复兴；安徽九华山，仁义师太金身，时虽近而其法远；青海塔尔寺，宗咯巴神圣，殊料弟子政治纷争。我无法用自己的能力判断其法脉，只能用确切的事实来窥探教法的取舍。

我想起在北京碰到一个喇嘛，他四季都只穿三件衣服，据他说，他来自四川藏区，在高原上也是这样穿着。我当时不信，现在，我准备去看看。

中华传统文化，经历过西学东渐的涤荡，更经过了几十年战争的摧残。而四川，这个相对封闭而又文化发达的盆地，却意外保留了中华传统的一些种子。比如西南联大，保留了一方书桌；而川西古镇，保留了生活方式。道远，求诸于野，这个野就是四川！不用说峨眉香火之盛、青城佛道同兴、乐山大佛之雄，只要你在成都及周边逛逛，就发现诸如文殊庙、宝光寺等拥有千年传承的古寺，仍然经声不绝。南怀谨先生也是在四川求道，教他的居然只是一介居士，南怀谨后来掀起的国学热、做成的大事情，已配称作大丈夫，可见其野卧虎藏龙；五明佛学院所在色达，仅是雪山脚下一片荒土，但其学术风气之盛、成就之丰、弟子之秀，足以装点佛教壮丽山川。

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