赵然正在翻阅新一期的《八卦》,第一篇文章的题目便是《素履子古今对照》。
《素履子》是道门一篇重要经典,从道之本源讲起,由此生发出德、忠、孝、仁、义、智、信等等做人做事的道理,实际上,道门通过这部典籍,将儒的思想纳入了道的范畴,实现了道上儒下、道本儒末的思想体系。
所谓古今对照,是指这两年兴起的一股考据热潮,考据的重点,便是这部经文。有一部分儒学生不知从何处掏出一本“古本《素履子》”,将其与道藏中收录的《素履子》进行比对,声称今本《素履子》并非张弧原典,其中有很多地方进行了修改,不是唐本原文。
赵然对《素履子》很熟悉,他任白马院方丈的时候,公推升座讲法时,就讲过这部经文,故此也对这种说法比较关注。在深入了解之后发现,所谓的“唐本《素履子》”,删增的那些部分,恰恰是对道为本源的统领性文字。
所谓古本《素履子》的出现,其目的何在,已经昭然若揭。赵然还听说,这两年各地乡试已经开始纳入大量《素履子》中的上述内容,纳入是没关系的,但不能这么纳入进去。
赵然知道现在道门中关于路线的分歧,虽然就全局来说,他的影响力不大,说不上什么话,但在松藩地区,他是能够说得上话的,至少在这里的县试、府试、院试三关,他必须尽到自己的责任,牢牢把握住思想关。
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