李佑选择的突破口，就是商人阶层。

商人有钱，办得起私学，他们的子弟也多数受到过良好的教育。可是，限于朝廷对商人的打压，他们的子弟也没有晋身仕途的门路。

两下的需求一拍即合，正好给了李世民一个打破门阀氏族教育垄断的突破口。

这件事情，必然会遭到守旧势力以及门阀氏族集团的反对，做好萧乾和孔颖达的工作就极为重要了。

孔颖达是儒家学说势力的代表人物，推崇封建等级制度，骨子里鄙视商人，像这种提高商人地位的事情，他肯定是不赞成的。

宋末明清之后女子流行缠足，古代青年男女因为自由恋爱被浸猪笼等现象，现代人很难理解。但是对于当时那些民众来说，是正义的举动，是维护了社会礼教的尊严。

提高商人地位，相当于一场社会观念的变革，要扭转人们固有的观念，何其艰难。

李佑提出的计划，是站在民族大义上来实行的，抓住了孔颖达醉心于传播儒家学说的心理。孔颖达是正人君子，他权衡利弊，选择了支持朝廷的态度。

萧乾的地位很特殊，他出生于世家望族，夫人和儿媳(萧婉玉的母亲)都出生于门阀氏族，他是前隋的官员，李渊时代的宰相，又是现任宰相，在门阀氏族中的影响力极大，可以说，他是李世民与门阀氏族沟通的重要桥梁。

因此，萧乾的态度极其重要。

萧乾有私心，可是他也讲民族大义，忧国忧民，在反复权衡利弊的之后，他也选择了支持的态度。

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