连圣人也敢否定！

而且还没法指出他哪里错了，这道还怎么接着往下辩？

阮留之跟诸糅真人都懵了。

负责唱白脸的诸糅真人只好问道：“那依郑公子之见，什么样的道，才是真正的圣人之道？”

没办法，道家被否了，儒家也被否了，那就只能问他，到底什么样的道不会被他挑刺。

这倒确实是给郑经出了个大难题。

作为一个现代人，他当然是认为，不管是儒家文化，还是道家文化，都是有可取之处的，但同样有糟粕之处，因此他该肯定的肯定，该否定的否定。

可现在，因为他的否定，诸糅真人却让他弄一个真正无可挑剔的圣人之道出来，这不是为难他是什么？

就算是在他的前世，他也没认真并系统地想过这个问题啊！

要不试试？

为难之下，他却起了跃跃欲试之心，因为他发现，诸糅真人和阮留之的思想虽然同样受时代和见识的局限，但并不是那种一言不合就开怼之人，这道还算能论得下去。

不，属于勉强可教的孺子！

那就做做好人，继续给他们上一课吧。

“我前面说过，圣人之所以能成为圣人，是因为他们被天底下大多数人所认可，因此真正的圣人之道有一个重要前提，那就是必须得是利天下的，最起码得利大多数人，而不是利己或利少数人。”

他就这么开口了。

先给自己定了一个前提。

利天下！

而不是利己或利少数人！

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