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第132章 善待之,礼遇之,交好之

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立言难不难?

说难不难,说易不易,关键在于看立的是什么言。

有的言,一生立上数十上百个,若是影响力不大的话,就没有任何意义和价值,而有的言,一辈子立一个就足以,足以流芳百世。

比如说道家创始人老子,细究其所立之言,其一是对道的定义,其二是提出了道法自然的主张,至于其它的,比如说上善若水、无为而治等,其实都是在道法自然的基础上衍生出来的。

也就是说,单凭对道的定义,以及道法自然这两大核心立言,老子就确立了其圣人的地位。

又好比说儒家的核心主张,仁义礼智信,是以孔子为基础,然后经后世无数圣贤,包括孟子、荀子在内的,多人来完善而成。

至于孟子的核心主张,则是性善论,民本说,以及在孔子之说的基础上,完善了仁政与王道主张,也由此确立了他的亚圣地位。

然后就是荀子,其核心主张就是性恶论、天人论、阶层论,也由此被人称之为后圣。

又好比说杨雄,他只不过是综合了一下孟子的性善论和荀子的性恶论,和了一下稀泥,提出了性善恶论,就能史上留名。

再比如说卢勋,已经差不多四十的人了,立德一直在坚持,刺史一州,立功也能算了,但在立言方面,却暂时还没有拿得出手的东西。

而现在,才二十岁的郑经,却先是颠覆了老子的道的定义,重新定义了道,还否决了他的道法自然主张,接着又颠覆了孟子和荀子的性善论性恶论,提出了**论。

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