修身齐家治国平天下，确实是儒家最为核心的主张。

甚至没有之一！

由此还衍生了很多的后世名言，比如说“穷则独善其身，达则兼济天下”，“天下兴亡匹夫有责”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“位卑不敢忘忧国”等。

这些，都是儒家士人为表达为国为民为天下之志而作。

对于这一主张，郑经也是极为赞成的，但有一个前提，那就是得遇上明主，碰上一个好时代，否则的话，就是单纯地为皇权卖命了。

事实上，修身齐家治国平天下这一主张，包含的只有自身、大家、国家、天下这几个选项，并不涉及到皇权，只不过在封建时代，大家普遍认为的国，就是皇权。

对于这一点，郑经是不认的。

但当着德王爷的面，这种话是不能说的。

这一点也很要命，有了儒家的这一主张来框住读书人，那皇权就有理由让读书人来为其卖命了，不卖就是有罪，若是碰上昏庸之主，分分钟就让你下大狱，甚至要你小命。

这样的例子在历史上有很多很多。

比如说竹林七贤中的嵇康，就是因为不愿意接受司马昭的招揽而被下狱并处死。

再往前，春秋时期的名士介子推，因为不愿为昏庸无道的晋文公重耳卖命，结果被重耳派人去他的隐居之地放火烧山烧死，因此还有了寒食节。

因此，郑经稍稍应对不善，就可能有性命之忧。

那怎么办？

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