周园广贤殿整旧如旧七日，李相白按照圣帝姬西楼意思，提前完成千尺神仙卷的整旧如旧。

翌日清晨，李相白回四合院。

袖里乾坤术的方寸空间中多了一张仙魔琴，侠客图也多了一脸发懵的紧那罗。

七日时间耽搁了不少事，滑板、水粉的销售该提上日程了。

途中李相白认真思索了百家争鸣开创小说家流派的这个问题。

可选择的小说多呀。

金先生的、古先生的，四大名捕也不是不行，西厢记都可以。

但整旧如旧千尺神仙卷，李相白还是将第一选择放在了天龙八部。

两个层面的考虑。

初代的墨家圣人证道得木灵，开启墨家修行体系，往后墨家弟子但凡证道都能出木灵，但木灵只有一个，只能在证道时产生。以先天灵力、吞噬其他木灵为生，除非在战事中折损或被其他木灵吞噬，原则上木灵是长生的。

按照这个逻辑推理，自己倘若小说家证道，开启小说家一派证道之途，产生书灵，也只有一个。

所以选择很重要。

金先生的武侠小说皆经典，侠气满篇，但要论格局之巨，非天龙八部。天龙八部当中的一门门武学神技也吸引人呀。随便拉出一个配角放在其他小说，都是吊打主人公的存在。

天龙八部还集中体现了释、道、儒为的文化精髓，不也合了大周如今提倡百家争鸣的这个境。

选择天龙八部还有一个原因。

数百年前西蕃高僧绘天龙图，西蕃高僧到庄国传经。知道天龙图的来龙去脉和系列产生的事件及其大周所面临的西蕃威胁，李相白隐约感觉大周和西蕃之间必定有释家和儒法一争。

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