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第1章 康定情歌

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五日之后,在开往康定的一辆破旧公交车上。

我带着帽子,和把头坐在最后一排,低声交谈讨论。

自从在干尸肚子内发现羊皮图,这一年多来,把头一直在暗中向人打听,收集资料史料,从未间断过。

我还发现,有个地方很巧合。

就是老学究主导的黑水城回关事件,发生在2000年左右,后来的一年内,国内很多文史界大佬,都频繁前往川西一带寻找木雅人。

像四川大学的邓琴教授,和吴天西教授都在这个时间段内,写下了两本书,分别是“西康木雅乡西吴王考”和“西夏后裔流向手考”。为什么他们之前不考?

我觉得,大概率和黑水城出土了灵武泪佛和妙音鸟有关。就是,有人和我们一样,相信了夏末帝李現没死,而是带着大量的金银财宝,在蒙古人眼皮子底下跑路了。

有人问:“项把头,我就是宁夏人,我去了宁夏博物馆看了,那里有好多只妙音鸟,你怎么说就一个?”

我说:“既然廖伯都能做妙音鸟,那国内文物界卧虎藏龙,自然也有高手能做,人做出来又不会故意写上复制品标签,要是写了,你还会花钱买票去看吗?”

西夏文字现在是死文字,它们的文化也很神秘。二十年前,四川大学邓教授在她书里写了这么一段原话,为我们去寻找天府炮楼提供了大致方向。

她笔下写道:“西夏皇族在亡国后,在今天四川甘孜藏族自治州的木雅地区(即今康定县折多山以西,雅砻江以东,乾宁县以南,九龙县以北的地区)”定居了下来,建立了一个小政权,他们把这个小政权的首领叫做“西吴王”,实际上也就是“西夏王”的称号。

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