依琼说要去人多的地方给族人留下记号。

张执象也不熟悉应天府，只能问王绛阙了，她的答案是——城隍庙。

城隍庙自古有之，但在明朝发展到鼎盛，朱元璋将城隍庙分为都、府、州、县四级，与当地官署等同，形成阴阳两套衙门。

如果说在明朝以前，还会有山野精怪、孤魂野鬼频繁作案。

那到了大明就彻底不存在了，各地城隍由当地的老百姓自行选出，选择的标准是殉国而死的忠烈之士，亦或者是历史名臣名将。

是真正的“英灵”，由朝廷敕封的正神。

正所谓，神权君授，在华夏，人皇向来是高于神明的。

阴司制度的规范是有利于民间的，城隍庙的避邪震煞，且不论到底有没有效果，至少老百姓看着城隍庙就很安心。

心灵上至少是有个寄托的。

应天府都城隍庙在鸡鸣寺旁边，所以每逢庙会，这一带都会非常热闹，城隍庙庙会在每月十九，而鸡鸣寺庙会在每月初五。

应天城水路发达，从桂园乘小舟出，沿河北上，行船大约半个时辰，便到了城隍庙。

恰逢庙会，人山人海热闹非凡。

除了烧香拜佛以外，庙会还有着各种摊点，小吃、饮品、玩具、首饰应有尽有，还有戏班子在戏台上唱大戏，如《琵琶记》、《荆钗记》、《白兔记》等等。

哪怕是张执象，见到此番热闹，也觉得相当震撼。

人们发自内心的笑容，那种对生活的热爱，让他印象十分深刻，这是他前世生活的那个年代，诸多节庆当中都不曾具备的。

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