一个月的时间，哪怕南京那边已经反应过来，不再畏惧《忏悔录》，嘉靖也已经完成了对京师朝堂的大致掌控。

这些日子来，《太乙金华宗旨》和《炁体源流》他只看了两遍。

知晓大致内容后就没有再翻过了，他修道十余年，理论足够扎实，要论丹经道法，还是以《周易参同契》、《悟真篇》、《性命圭旨》为最佳。

至于修仙九境改十境，多了“回光”。

嘉靖其实在听姚广孝讲三教同源的时候，也迈入了“金华乍吐”的境界，端午早朝过后，他甚至踏入了“金华正放”的第二层境界。

但，他却没有去西苑清修。

甚至于这些天都没有打坐，他在处理朝政之余，手上就一直拿着那本《分析报告》，他听张执象讲了后世历史，自然知道这份分析报告是源于马先生那副框架下的产物。

对于“从来没有什么神仙皇帝”这种事情，嘉靖倒是不在意。

神仙皇帝靠不住，那自然就只能靠自己，没有什么好在意的，他自己写《西游记》，不也妄想着孙悟空能够大闹天宫，打碎漫天神佛？

至于打土豪分田地。

这又不是什么新鲜事，明朝立国之初，太祖皇帝朱元璋就做了，凡大明子民，男子赐田15亩，天下收税之田共计九百万顷，此后但有新地垦荒，皆不收税。

然而国朝至今，土地兼并不知几何，百余年间新垦荒的田地不见，旧有的九百万顷税田已经不足一半了。（张居正丈量土地才七百多万顷，到江苏就测不动了。）

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