法海宝相庄严的讲着双修之法，他的描述直接而露骨，许多人听了都脸红，内心有着悸动，可是听着听着，大家都沉默了起来。

仿佛他的声音有一种力量，带着人们脱离了最底层的欲望，开始变得空明。

唯有直视欲望，才能放下欲望。

双修，在密宗里面的词汇来讲，应该叫“乐空双运”，我们普遍理解的那种双修，其实只是“乐”。

大乐而性空，以至于无相，则为实相。

双修在密宗最早只传授给天资最聪颖的弟子，因为普通人无法看破人世虚妄，会沉迷于乐欲，但在密宗的发展传播当中，终究还是行事不密，也因为人的本性，双修之法开始泛滥起来。

就像一个字读错了，就只能改变它的读音一样。

密宗的法师们只好加以引导，这就有了法海讲佛法的这一段，表面上讲双修，实则引导人们看破尘欲，明心见性。

值得一提的是，密宗也是大乘佛法。

只是跟禅宗这样的显宗不同，禅宗只讲一个“悟”字，自六祖惠能以后，更是追求顿悟，而密宗显然更倾向于神秀的“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃”，密宗讲渐悟，讲次第修行，虽然也推崇诸法空相，但要先修到极致，再空。

事以密成，法不轻传。

密宗虽然对于修行之法的传授十分谨慎，但毕竟是大乘佛教，对佛法的传授同样十分慷慨，行菩萨乘普渡众生，愿为众生讲法。

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