在大明，不是说想出家、剃光头就可以当和尚。

当和尚也得有证。

洪武元年，朱元璋着力整顿佛教，在天界寺设立最高僧司衙门——“善世院”，管理全国佛教。

后来把“善世院”改成了僧录司，为正六品的朝廷机构。

同时，还有一个正六品的道录司，负责管理道教。

没有在僧录司登过记，没有领过僧度牒，各个寺院都不收留。

甚至会被当作假和尚而抓起来。

朱元璋恼火的是，陈理从出狱到当和尚，中间这么多环节！

一个环节把控住了，也不会出现这种情况。

“毛易，你就是锦衣卫指挥使。”

朱元璋道：“撤回城内城外的搜捕队伍。你的任务有二：一是整肃锦衣卫；二是查清陈理、张定边如何出狱、如何入寺！”

“凡有作奸犯科者，不论官大官小，一律不得放过！”

毛易顿时心花怒放。

终于从副指挥使变成了指挥使！

一百个副的，不如一个正的！

“允熥，歪头一事，你以为该如何处置？”朱元璋问道。

“爷爷，您的意思是，公之于众，还是严格封口？”

“孙儿，咱告诉你，你得听着！建文已死，有尸为证。这叫公之于众。”

“凡是怀疑、编造、妄加议论的，一律封口！”

“引起朝野动荡的，灭口！”

「老朱这么干，格局太小了。」

「防民之口，甚于防川。」

「总以为家丑不可外扬，于是一味地遮盖。」

「结果是欲盖弥彰。」

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