相比较京城的混乱，此时的白鹭书院依旧是一派祥和。

薛闵兮今日又过来找李善言了，李善言躲着她，她便赖在大堂不肯走。

书院的学生们则换了一个地方，在西坡的松树林里辩论“八股废留”。自从上次简单辩论之后，这些读书人有点迷上这种与人讲道理辩驳的感觉了，回去后便各自收集论据，今日再聚首时，个个引经据典，辩得不亦乐乎。

而这，正是文余墨想要的效果。

第一阶段目标已经达成了，只要再给他一些时间，他便有把握一改九州学风。

可惜，留给他的时间不多了。

今日的辩论他甚至都没有到场主持，是由香山诗社其他人代劳的，他本人则跟着去山长李善言去了思贤台。

思贤台位于鹭鸣山山顶，用山石筑造地基，台面呈正方形，四面有阶梯登台，每部阶梯各十三阶，象征儒家经典的十三经。

台面上有一座阁楼，歇山顶，双层斗拱托檐，中开一门，门上竖匾“思贤台”三字，寓“睹台思贤”之意。

进门第一眼便可看见一口比人高的青铜古钟，钟上阳刻铭文“镇魂钟”三字，据传是二千多年前夫子所留，一说是为警醒后世弟子恪守周礼；一说是督促弟子勤勉好学；一说是安神定魂排解困扰之用。

此钟原本供奉于文宣公府，但半圣创建白鹭书院后便将这口钟搬了过来，用于每日报时。书院弟子每日听见钟鸣便起床读书，再鸣则准备休憩。

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