峨眉山是佛教圣地，普贤菩萨道场，相传，峨眉山从汉代起即有道教流传，是道教的“洞天福地”之一，称“第七洞天”。

晋代，佛教传入峨眉山后，修建寺庙，弘扬佛法，较长时间处于佛道并存的局面，梵刹宫观交错其间，僧人、道士竞相发展。

道观在峨眉山演变为佛教寺院的故事流传甚广，仙迹遗踪亦不少。晋代，资州人明果大师剃发龙游山，回蜀后来峨眉山修住，被乾明观道士迎请住持，改观为寺。

总而言之峨眉山，现在真正地主，不是道教，也不是官府，恰恰是佛教。牛心寺、华严寺、光相寺、西坡寺、灵岩寺、华藏寺等等，寺庙众多，香火鼎盛，在当地民间的威望不小。

而李贤这次的目的地-光相寺，却在大峨峰顶，相传汉明帝时建，名普光殿。寺外青竹叠翠，绿竹环绕，桃花掩映，溪水潺潺，的确是一个清幽修禅的好去处。

站在山门前眺望，一首应景的诗映射在脑海中：峰顶四时如大冬，芳花芳草春自融。苔痕新曦六月雪，木势旧偃千年风。

云物为人布世界，日轮同我行虚空。浮生元自有超脱，地上可怜悲攐蓬。

“看，有炊烟？恩？烤鸡？”，嗅了嗅香气，马遵立刻发挥了他的特长，甚至还分辨出了肉的种类。

梵音阵阵，佛门圣地，即便不是诸人不是佛教门徒，也该保持一定敬意。孔圣人他老人家不也说了么：敬鬼神而远之。

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