结束浮云骏，翩翩出从戎。且凭天子怒，复倚将军雄。

万鼓雷殷地，千旗火生风。日轮驻霜戈，月魄悬雕弓。

《塞下曲》

唐代：高适

——我是分割线——

“学问？学问，什么叫做我太平军的学问？不是让你们引经据典、旁征博引的考证，而是要想办法让没牙的老妇，大字不识的农夫，牙牙学语的幼儿，都能一听就大致明白的东西！”

“要的是尽量贴近地方乡土的言语和风物，让人朗朗上口有个印象深刻的好记住；而不是一群人自以为高尚博学的关起门来，在小圈子里自娱自乐的玩意。。”

“若不能为市井民间所欣赏和传扬，就算你精研的再多，考证的再全面，又有个鸟用。我太平军走的是有教无类、众生皆允的人间大道，而非那些世家门第专断经义、把持学问的故智。。”

“好好白乐天、微之的元白诗派，通俗易懂、写实适口的文风不学，非要去钻故纸堆里琢磨骈六骈四做什么？还是卖弄聱牙诘屈的学问显示你高人一等，或是想学那世家门第在小圈子关起门子自娱自乐？”

“大都督府训令，日后所有学刊、文抄等书著的审阅小组，连同各学校随机抽选的考评人等，一旦发现类同趋向，一概取消所有职分，就此下放改造重新学习和体察民情风貌。。”

然后，皮日休又转而对着另外一拨人厉声训斥道：

“你么这些见习出身的宣教官、采风使啊，可都是未来风闻进谏的科道言官种子；怎么就整天眼仁向上看，光想要整出个泼天大案来，而不是埋身下去踏踏实实的了解，民间可能尚存的疾苦和弊情所在呢？”

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