编写完这本书后，马林和达芬奇一起署名为作者。当然，马林在序言中特别声明——自己的观点并非来自自身，而是教导自己的那位大贤者爱因斯坦。

这样一来，以后就不会有真正的历史学家来找马林讨论学术问题了。至于达芬奇，人家本来就博学。即使来人和他讨论，他也没问题。

然后，马林还特地派人去罗马，带着样书给教皇岳父审阅，看看有什么不合教义的地方。毕竟，写历史这种东西，是需要教廷的同意的。毕竟，在新教尚未兴起的情况下，天主教拥有各种文化上的最终解释权。

当然了，马林是不担心这本书通不过的。毕竟，为了符合教廷的要求，马林在编写的时候，特地插入了神话，就是为了迎合教廷。而且，身为教皇的女婿，马林并不担心教皇会卡自己。最多，帮自己修改一点不合规矩的地方。

果然，教皇很快审阅完了这本书，并同意出版。只是，在退回来的时候，帮忙添加了一些吹捧罗马人的情节。毕竟，教廷的枢机主教，多半是罗马人的后裔意大利人。

尤利乌斯二世在书中添加的部分，突出强调了罗马人的智慧。所以，上帝才选择把教廷放在罗马的。因为，罗马是智慧之都……

面对这种不要脸的吹嘘，马林嘴角直抽抽。不过，为了讨好教廷，他也就认了。而且，他对日耳曼人的吹捧，同样很不要脸……

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