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第一一八章 那个孤独者的信仰之跃

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冬季的阿瑟斯顿公墓像个叛逆期的暗黑系少女,在冬日阴冷的天气里也有着翠绿的春光,然而这春光却隔着一层冷漠的疏离,让人丝毫感觉不到活力与热情。

成默的问题问完恰好又是一阵冷风刮来,吹的站在墓前的白秀秀发丝乱飞,她将围巾取了下来,然后用YSL妇女裹头巾的方式把蜂蜜色的头发都裹在了蓝色的羊绒围巾之下,接着把手重新插进毛呢大衣的口袋里才不疾不徐的说道:“安徒生的故事我觉得有他自身的因素,在的你叙述里我看到了一个懦弱、敏感又自卑的作家,他的性格导致了他没有能够收获真爱,真没有什么好值得同情的。至于克尔凯郭尔”

白秀秀停了下来,转头瞥了成默一眼才继续说道:“也许我不是一个天才,所以无法理解他将自己和所爱的人都推入痛苦的深渊是为了什么,尽管他的目的和愿望很崇高,将爱情上升到了宗教的维度,让自己和所爱的人永恒的载入史册,可这一切在我看来都不如给予自己所爱的人现实的幸福来的有意义。”

白秀秀的声音里蕴藏着一丝难以觉察的落寞,很明显是想起了什么事情。

成默还没有说话谢旻韫就摇了摇头说道:“白教官我不同意的您的看法,您忽略了一件事,那就是克尔凯郭尔从小生在在虔诚宗教氛围之下,他是一个基督徒,当时的神学无法解释上帝为什么会与人对立(给信徒带来苦痛和灾难)。而克尔凯郭尔则将自己的爱献祭给了上帝,试图思考自身存在的位置从而攀登上真正的信仰之巅。天才和疯子的区别就是天才控制疯狂,而疯子则被疯狂所奴役。当克尔凯郭尔这个天才意识到自己有着远比普通人的伦理道德更高的责任时,只能选择对自己和蕾吉娜残酷和不近人情,他清楚只有身处痛苦之中,才能理解痛苦的本质,如果不经历折磨他永远也写不出《非此即彼》,写不出《战栗与恐惧》其实不被理解是天才思想者的宿命,他甚至不能为自己辩护让他的行为获得人间伦理的理解和包容,因为道德的挣扎和无法为自己辩护是他必须面对的考验和折磨。其实他也无从辩解。”

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