建安二年秋，洛阳，白马寺。

永平七年（64年），汉明帝梦到金人从西而来，绕着宫殿飞舞，于是让众臣帮着解梦。

博士傅毅说西方有神，称之为佛，应该就是陛下梦中所见的金人。

明帝大喜，于是让大臣蔡音、秦景出使西域，求取佛经佛法。次年，蔡音、秦景率领数百人开始了西去之路，并且在大月氏见到了印度和尚摄摩腾和竺法兰，见到了佛经和释迦牟尼的画像。蔡秦二人大喜过望，立即邀请两个和尚到洛阳传法，两个和尚正中下怀，于是跟着使者团到了洛阳，并且拜见了汉明帝。

随后汉明帝令人在洛阳西雍门外三里御道建造白马寺，以供两个和尚居住，并且让他们翻译佛经。数年之后，二僧翻译出了《四十二章经》，是史上第一部汉译佛典。之后的一百多年时间内，时常有西方来的和尚到白马寺翻译佛经，白马寺从而成为大汉朝排名第一的翻译经书佛典的道场，连带着全国其他地方也建立起了不少寺庙，蛊惑的很多汉人也削发为僧。

和尚们起先还很老实，只是念经礼佛，翻译佛典。后来大汉朝廷逐步衰落，各地战乱四起，以白马寺为首的寺庙趁机大肆侵占土地，用各种手段残害百姓，偏偏还不用向朝廷缴纳一文钱的赋税，日子过得富足而逍遥。

公孙续平定天下之后，发布了《告流民书》，劝说各地流民回转家乡，并且承诺由当地官府主持分配土地。此书一出，无数流落他方的百姓开始扶老携幼返回家乡，洛阳一带也不例外。然而因为白马寺侵吞了周边的十几万亩土地，导致官府分配土地的时候捉襟见肘，洛阳太守张绣数次前往白马寺磋商都无功而返。由于白马寺是皇家敕造的寺庙，张绣不敢擅作主张，于是向已经搬回长安的朝廷上了奏章，请求朝廷指示如何应对。

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