坐地神明很难离开自己的神职范围,大多数香火旺盛,受人供奉的神明,想要远行,通常只能靠名气。
当外地也有了神庙,自然可以畅通无阻。
但也不是绝对,诸如因缘际会,以生灵而成神,那就另当别论。
比如山海禽兽,总有跟人产生缘分,而后受人供奉或者说投喂,最终也能成神。
有的成为食人血肉的邪神,有的则是受王朝册封,成为官方在籍的正神。
成山山脉二十四座山头,一半是往生的人类,一半则是留下诸多传说的禽兽。
它们跟寻常妖怪精灵一样,离开自己的辖区山头之后,便是化作本相,御风而行。
此时,十二只禽兽逐渐靠近“姜家沟”,离得还有五里时,立刻落下云头,不再御风。
除花豹、豺狗、大蟒蛇、黄牛、麋鹿、猞猁之外,还有大天鹅、绿头鸭、长耳鸮、翠鸟、白鹭、灰喜鹊,此十二禽兽,在短亭处聚集,啸叫之后,这才继续前行。
山民见状,都是觉得惊奇,有猎户见那些禽兽模样,便道这是山君,须客气对待。
盖因猎户多有感应,入山要心存警惕、敬畏,如此才不至于涸泽而渔焚林而猎,久而久之,若山中有灵,自会给些便利庇护。
凡人根据禽兽的神异行动而敬畏,魏昊则是一眼看到它们的本相,天灵处各有华光印记。
这些印记陡然让魏昊想起来见过类似的,尤其是菱形模样的印记,魏昊至少在“国运化身”白虎身上看到过。
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