掌握着神秘巫法的巫觋、拥有着不死之身的祖灵卫士，还有自封“扶余祖神”的巫王。

听完尉迟宝琳审讯汇报的白玉琦意外的挑了挑眉，听上去这个巫王还是有几把刷子的。

从这几个高句丽百姓口中拷问出来的情报，说明这位高句丽萨满教的巫王，掌握了控制涡虫细胞的能力。

他不但能够将涡虫细胞赋予给别人，而且还能将其改造成由涡虫细胞控制的巫人。

虽然不知道这位巫王是如何获得这种能力的，但他能从涡虫细胞之中研发出超凡力量，白玉琦却并不意外。

因为涡虫细胞本身就具有汲取空间之中游离能量粒子的能力。

那位巫王所需要做的仅仅只是通过摸索，慢慢尝试如何将这些能量使用出来而已，这并不是一件太难的事情。

而且萨满教本身就是一个崇尚自然崇拜的原始信仰体系。

对山川鬼神等自然图腾的崇拜，让他们产生源自精神和灵魂层面的信仰力量并不奇怪。

这本来就是诸位面，从无到有萌芽超凡力量必然的发展方向。

只不过在大唐时空被魔改之前，处于无魔环境下的他们，只能通过原始的药剂学和微弱的精神力量，来展现自己的神异之处。

如果后世往科技领域发展的话，他们就将会被打上传播“迷信”的标签。

但是却不能否认，原始信仰体系多少还是具有独特之处的，最起码最容易产生神秘侧的超凡力量，这在即便是无魔位面的地球也屡见不鲜，甚至已经被科学所认可。

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