史斌和孙昭谈了将近半个时辰，把这事的处理结果，理出了头绪。

法制体系，分为法典法系和判例法系。

史斌采取后者。

说简单点，法典法系以法典为主，判例法系以判例为主。各有优劣（有兴趣的读者自行搜索相关论文吧，这里不展开）。

法典法系相对僵死,判例法系中的法官，自由裁量权特别大。他以自由心证为主，以达到公平为目的。

孙昭临走前，问道“皇上，那到时您还出席吗？”

史斌摇头道：“不出席。没必要每个案子都出席。这次也不必十三司会审。你来主审即可。”

“臣领旨。”孙昭拜辞而去。

这个极端案例，平时极其不常见。

但它就是实实在在的发生了。

这个案子本身既挑战了社会道德，也挑战了法律底线。

类似于法学名家提出的电车难题。

可否为成全一个包含多数人的法益,牺牲一人？

争了上百年，至今争不出令所有人都满意的结果。

也不可能有这样的结果。

案件层层上报到大理寺，沿途官员不敢懈怠，史斌对懒政的处罚是极其严厉的。

这些官员，备好车马，签发过境文书，一路放行。

沿途中人不敢为难，继续放行。

连吃的住的，也是朝廷全包。

这个节骨眼上，也没人敢贪这些钱。无数双眼睛都盯着呢。

古代娱乐节目极度匮乏，要不武松打虎那种惊天动地的曲目为何能传唱千年呢。

但那种事，千百年来也就只能赶上一次。

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