按吕岩所说，人之命数，可分为天、地、人三缺与风、火、湿、燥、寒五弊。

天地人三缺就是福祚、寿命、禄运，影响人的遭遇。

上天保佑、万事顺遂即为福，反之为孤；性命保全、年岁长久即为寿，反之为夭；仕途经济、贵贱贫富即为禄，反之为贫。

风火湿燥寒五弊就是捷敏、容姿、筋力、体魄、神魂，决定人的体质。

行走如风即为捷敏矫健，风邪偏胜，便只能蹒跚挪步；鸢肩火色自然容姿端丽，实火外侵则丑陋；湿肉伴干柴，久之而则筋力超拔，湿饮停聚则筋络不通；生发已燥，则体魄强壮，若燥邪痹阻，则致气血肢体虚弱；芒寒色正，自然神魂明慧，但若寒温不时则有伤神智，使之紊乱。

因此，炼气之士，受天谴地责，习练任何一路法门，自然而然便会落入孤、夭、贫、残、丑、弱、疾、愚这修行八难之中，再加上刀兵、疯疠、道化这三大外灾，即为三灾八难。

故而有诗曰：“修仙本是逆天行，忘情断欲斩凡心。残丑愚疾孤夭贫，五弊三缺俱有命。”

当然，若持佛法，或修儒学，那么所受劫难也自有不同，但无论如何，修行必受天谴，此为铁律！

唯有这天谴代价，是自己承受，还是转嫁他人，这就是正道与邪魔的分别了，甚至同一门功法，也可能出现正邪两种修行路线。

吕岩道：“你看我昆仑一脉便可知，自东华祖师起，瘸腿、自戕、衰老、嗜睡、早夭、丑恶、孤女，无一人可以幸免代价。”

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