此界诸夏文明断代,许多古籍、经典,皆是失传。夏国自立国以来,虽则深入挖掘,然收获不多。
譬如那束脩之礼,便是其中之一。
还是钟山岳从他二姐钟山氏娲口中听到的只言片语,只道是古时师父收徒,便有这束脩礼仪。
却不知道,那只凡间礼仪,仙道宗门,并不讲究。
否则,这拜入仙门,提上一条腊肉,一只野鸭之类的,却也不太像话。
夏国传承诸夏气运,讲究礼仪,钟山岳只是觉得,好像今日这拜师似乎显得有些草率,这才说出那一句话来。
却也不知,这记名弟子拜入宗门,诸般繁文缛节,道人并不十分注重。
若他能成就真传,那自然要大张旗鼓的操办,现在却是不必。
不过估摸着为时还早。
以太一道人早前计较,要度过那第二次考验,成为外门弟子,非得要筑基大成乃至于圆满才成。否则,没那能耐度过二次考验。
虽说那第一重考验阵法,在记名弟子入门之时,只威能半开。但若阵法全开,五行轮转,真正威能少则翻了二十倍。
亦即是说,在道人的计划之中,记名弟子,便是筑基阶的弟子。外门弟子,分明炼炁前三重。至于内门弟子,要度过考验,至少须得炼炁中期,中三重境界。真传弟子不言而喻,后三重而已。
毕竟这太一圣地终南教门,如今山门刚开,尚未见兴盛。眼下这弟子阶位,只能如此划分。待得日后教门兴盛,化神、返虚也层出不穷之时,自要有所更改。
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