晏子听完了宰予的话，笑着又问道。

“既然鲁国的形势已经很危险了，为什么没有人去劝阻呢？

难道鲁国没有贤能的臣子吗？难道曲阜没有忠义之徒吗？

为什么大家就这样坐视阳虎胡作非为，而不采取任何行动呢？”

宰予听到这话，也不正面回答，而是旁敲侧击道。

“我听说过一句话，叫做不在其位，不谋其政。

当初周公制礼作乐，规定官职，划分职务，用三公、九卿、大夫和士人来治理天下。

三公者，智慧明达，通晓道理，应变自如，能辨事理，深谙天道运行的规律。

他们说出的话足以调和阴阳、匡正四时、节制风雨。只有像这样的人，才可以推举他做三公。

所以，三公的职责在于理解天道。

而九卿，则要按照四时的节令做事，开通沟渠，修筑堤防，种植五谷，明晰地理。

能够开通没有堵塞的沟渠，把对人民不利的事变成有利的事。像这样的人，就可以推举他做九卿。

所以，九卿的职责就在于施德于民。

而做大夫的人，出入之间，都要与庶民保持一致。取舍之时，都要和民众的利益同进同退。合理的征收赋税，充实国家的府库。

他们懂得做人的道理，行为举止合乎规范，言辞谈话恰如其分，说出的话足以被民众效法，成为世人表率的同时，又能不悖于自身。

像这样的人，就可以推举他做大夫。

所以，大夫的职责在于推行仁政。

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