“在问题开始之前，我问一句，在大家眼里，何为小生？”

这个问题，让现场都安静下来。

关肃说道：“其实，阴阳者，天地之道也。小生活动体现了一个阴阳整体的观念。

长沙马王堆竹简《十问》中记载了这样一段对话：

尧问了舜曰：‘天下孰为贵’？

舜曰：‘生为贵’。

尧曰：‘治生奈何’？

舜曰：‘审乎阴阳’“。

“所以，男女、阴阳、天地，统成一体。所谓阴阳之道，乃是小生和爱的真髓、核心，这一基本理论和法则是研究人类生活的一大需要。”

“孔夫于认为男女关系是“人伦之始”，“五代之基”，《孟子·告子》谓：“食色，性也”，《礼记·礼运》谓：“饮食男女，人之大欲存焉”。把小生欲和食欲井举说明了它是不可抗拒的自然法则。”

“所以，我们面对这个问题的时候，不需要有错误的思想，而是一种坦然，自然的观念，但是……这不是乱！”

“这是人类的天性，是人的自然生理，它与呼吸、心跳、消化、排泄一样。”

“《素女经》谓：“天地有开合，阴阳有施化，人法阴阳，随四时。今欲不交接，神气不宣布，阴阳闭膈，何以自补？”，又指出：“阴阳不交，则生痛瘀之疾，故幽、闲、怨、旷多病而不寿”。

《千金要方》中亦说：“男不可无女，女不可无男，无女则意动，意动则神劳，神劳则损寿，若念真正无可患者，则大佳长生也，然而万无一有，强抑闲之，难持易失，使人漏j尿浊以致鬼交之病，损一而当百也”。

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