宋人重视经论典籍,都想当官务虚,鄙视实用的知识技能,斥其为奇淫技巧,乃小道,就差斥为下流之道了,但谁也不能否认实用知识技能对国家对民族生存发展的重要性。毕竟,谁也不能不吃不喝饿着肚子守所谓的至圣儒论大道,正是广大百姓用所谓的务实小道供养了国家,才能有人虚浮在上面悠然自得傲慢讲空话废话,说什么劳心者治人,劳力者治于人的论调,强调玩心眼的人就应该比实干的高贵。
论起来,只会当官做老爷说空洞大道理,没人供养就得饿死的才是胸中无术,没资格称大师。
钦差队伍中的诸贼很无耻,但也没无耻到敢说自己不用吃饭,
也就不敢硬是不要脸地放言说天下不用那些务实小道存在、只精通实务者没资格称师教学生,否则梁山人肯定会立马断了食物供给,让他们在鸭嘴滩自己找吃的生存,他们却什么也不会干,下水摸河蚌都没那本事,结果只有饿死。
薛弼深受教育和提醒,心说:“我就说嘛,有老大赵公廉珠玉在前,沧赵家族的长辈却偏偏如此偏爱纵容着赵二而不是宠爱赵大,那么赵老二必有让长辈喜爱和很重视的过人之处,不会象传闻的那样平凡无奇,不堪到一无是处。”
他嘴上有心感慨道:“孙兄,你有一手精良堪称绝妙的谋生务实厨艺技能,更能杀敌保国,你是真正对社会有用的人才。薛某不及也。窝在这只当厨师太屈才了。”
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