裴少淮作为会元，刊登得又最多，自然而然成了学子们闲余的研讨对象，将他的文章读了又读，多数人是佩服的，这个会元确有实才。

不过发生了些小插曲。

众学子里头不乏钟爱北客文章者，平日里就曾钻研北客的策问，将其誊抄下来装订成册收藏。

此番读了裴会元的策问文章，越读越觉得熟悉、喜爱，几番比对之后，确定裴少淮的文章颇有北客之风，于是有人怀疑道：“莫非这位裴会元也是北客的拜读者？”

“我瞧着像是。”有人应和道，“这遣词造句和驳论笔法，确实是仿了北客的文风，仿得如此相像，倒也是一番能耐。”

“是矣，这倒也合规合矩，只不过叫人唏嘘。”另一名学子站出来道，“北客的一身才华，最终却成就了他人，惋惜可惜矣。”

此话题愈演俞烈，更多学子参与进来，纷纷比对两者文风。

忽有人站出来，轻声提道：“有没有这么一种可能……裴会元就是北客？”毕竟北客到现在也没透露过半分真实身份，为何裴会元就非得是仿北客而不能是真北客呢？

大堂内鸦雀无声。

这个说法远比前面的猜忌更加合理。

又有人翻出旧的《崇文文卷》，言道：“连南居士都曾说过裴少淮的文章颇有北客之风。”

说法近乎得到证实，除非北客亲自站出来，说他不是裴少淮。

那些北客拜读者瞬时倒戈，转而为裴会元摇旗呐喊，以振名声，几日间，裴少淮在京都城里名声大盛。

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