因为年代久远,《诗经》曾经有多个版本,主要分成四大家,分别是齐诗、鲁诗、韩诗和毛诗。
现如今,齐诗和鲁诗都彻底失传了,韩诗还余下六卷残本,只有毛诗相对齐全一些。
所谓毛诗,就是大毛公毛亨,和小毛公毛苌注解的《诗经》。这两位毛公,都是秦皇坑儒的漏网之鱼,也算是他们运气好。
仔细说来,这四家注释,并不存在谁对谁错的问题,因为天下大道十万三千条,而《诗经》三百篇,每一篇都隐含着上百条的大道,整本《诗经》就跟大象一样,每个研究它的人,都像闭着眼睛瞎摸,仅仅摸到其中的一部分,只有将四家注释综合起来,才能学到更多的法则,修炼到更高深的地步。
只有弄明白这些注释,才能提高修炼速度,每触动一条天道法则,都能沟通上天,赐下福祉,要么是浩然正气形成的白雾缠绕,要么是甘霖润身,甚至有天花降临。
因此之故,桑子明和秋婵拿出这些玉简,是从根本上解决家族的修炼问题。那不是单靠结立婴丹或者步虚丹就能完成的。
立婴丹和步虚丹这种东西,虽然很重要,但并不是绝对的。有些修为高深的人,即便不用这些丹药,也能顺利进阶。
打个比方,同样的一百个金丹大圆满修士,如果没有立婴丹,锲而不舍的修炼下去,可能有十个人进阶元婴;如果有了立婴丹的话,或许有四十个人进阶成功。两者之间只有量的区别,没有质的分野。
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