序李廷贵

什方子先生的新著《尧舜禹》我认真的拜读了，收获很大，感慨良多。

《尧舜禹》一书的人物众多，形象生动，语言简练，特色浓郁。

其一，引经据典，资料丰富。描写尧、舜、禹时代，需要翻阅许多古籍，引用许多文献。《尧舜禹》书中，自先秦、秦汉魏晋到宋元明清的许多典籍都有涉猎，如《诗经》、《尚书》、《世本》、《礼记》、《山海经》、《太平御览》、《太平广记》、《帝王世纪》、《蜀王本纪》、《吕氏春秋》、《大载礼记》、《史记》、《汉书》、《楚辞》、《列子》、《淮南子》、《左传》、《论衡》、《神仙传》、《列女传》、《搜神记》、《神异经》、《吴越春秋》、《新唐书》、《括地志》、《水经注》等等。对于古代思想家的著作也多处引用，如《庄子》、《孟子》、《荀子》、《韩非子》等。甚至对一些地方志也参考选录，如《隆尧县地名考》和《广湖南考古略》等。足见作者眼界之宽阔和着墨之辛苦。

其二，神仙济济，各显神通。《尧舜禹》是描述我国上古时代“人神”的。书中的“神仙”各有岗位，各显神通，但都有共同之点，即从事劳动生产，建功立业。他们个个诚心为民效劳，大公无私，除恶务尽，从善如流。读罢《尧舜禹》一书之后，使我们感到，无论“人”也好，“神”也好，他们都在努力勤谨敬业，奉献社会。他们身上最大的亮点是：生产、生产、再生产，干活、干活、再干活，日以继夜，都活跃在生产第一线；夜以继日，为大众的生存温饱而辛勤*劳。书中这些神，跃然纸上，历历在目，十分亲切。在阶级社会产生之前的原始社会里，氏族或部落的首领们，也就是我们的祖先，是真正的人民公仆。

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