他被称为溺死鬼儿。溺鬼儿的这种恶劣行经受到了天责，投胎出生后的他不久就夭折了，而且还是溺水而亡。溺鬼儿故技重施，又很快拉人下水替死，自己再次投胎出世。如此反反复复，他的寿命越来越短，作恶也就越来越频繁。更为严重的是，不少溺死者纷纷效尤，使河边湖畔成了危险地带，涉水者虽然得到提醒或警告，但仍然免不了有人被拉下水去。一时间，人们对溺鬼儿谈虎色变，连鱼民也不敢下水了。

光山神计蒙是位善神，他找到溺鬼儿开导说：“你的求生欲望无可厚非，但采用的是‘恶损法’，既害人又损己；总有一天，你的寿命会缩短到一出生就夭折。我教你一种‘善益法’，利人利己，可试试看。”

所谓“善益法”，就是做善事积阴德的修身方法。溺鬼儿孺子可教，一改拉人下水的恶习，全力实施救人出水的善行，四处奔忙，日夜不息。大洪水期间，他救人无数，但从不在人前招摇。渐渐地，他的阴魂不投胎而自成人形，竟修炼成一位无冕水神了。说完自己的经历，倪龟儿又说：“我早就不把救人当作一种修炼方式了，而是当作了一种责无旁贷的责任，甚至变成了自身的一种习性，会以它为生命，为快乐。但我不想回避过去，历史是已经存在的东西，是掩盖、抹杀不掉的。我给自己起名叫‘倪龟儿’，就是想用谐音留住‘溺鬼儿’的影子，作为历史的鉴戒。不过，我的三百弟子中，谁也不知道‘倪龟儿’就是‘溺鬼儿’。”

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