不过,虽然有了思路，但真正下笔的时候，邢远还是迟疑了。

“象,大象，当时人的认知中,陆地上最大的动物。从而，象这个动物在文化开源时，就有了非常特殊的地位。”

反过来说,象,即“大”的象征,形容认知中极大的事物。而同时,人们又意识到,“大”是难以描述的无形概念，因此只能说“像”。

从“大”认识到“小”,从大象分出各个层次的小象，因此,“一”是最大的象，然后是“二”，仅此于“一”的两个大象。

邢远慢慢思考,他不是在训诂，不是在学科意义上探讨字的意义。

作为中文系学生，他当然了解学科上的知识,但神秘侧的研究方式跟现实学科不一样，这是两种迥然的思维，大多数情况下只能选一种。

“正常来说,我们会认为这些知识出现得非常早,带着原始色彩,是相当朴素的自然观。”

“认知科学认为，大小属于抽象的观念，古人们理解抽象概念有一定难度，他们更能理解具体的事物，比如太阳月亮天空。”

而事实是，文明早期的时候，部分知识就已经高度抽象。被称为文明缘起五千年第一经的周易更是抽象中的抽象，将万事万物抽象到了最后的一，甚至走得更远。

“如果这些知识并非原始人民发掘的，而是文明相当成熟，甚至已经达到了某种巅峰的人们发掘出来的呢？”

神灵看望大地上的人类，自上而下，由抽象到具体，故知识高度抽象，人类仰望天空，自下而上，由具体到抽象，要从具体的事物出发，去理解抽象的事物。

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