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第 152 章 第 152 章

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昆仑,最容易被想到的是昆仑山,种花神话中最重要的神山之一,被称为众山之山,此外还有一个比较不为人知的外号——“众神之乡”。

“黄帝游乎赤水之北,登乎昆仑之岳。”*

“邅吾道夫昆仑兮,路修远以周流。”*

两本先秦古籍的说法如上,从中可见昆仑山是一个非常特别的场所,承载着相当特别神秘的文明信息,意义非凡。

某种意义上,它如同希伯来神话的伊甸园,也如同希腊神话的黄金时代。

每个人类文化中都有后人不断追忆的某个“场所”,或者“时代”,它们应是人类文化的底色,嵌进文明最深层的记忆,而且总在文明诞生之初,此后无论人类又如何重塑文化,也许都不会有比它们更根本的底色。

当然,比起这些,最广泛的说法应该是,昆仑是虚构的仙境之地。

除了昆仑山之外,它还有意味,比如“眼为日月,发为星辰,眉为华盖,头为昆仑”*,该说法认为,昆仑指的是头脑。除此之外,昆仑还有很多指谓,人体穴位等等,部分说法甚至有点吓人。

回到《山海经》,昆仑一共在两处被提到,大荒西经和海内西经,前者的描述在现代人看来应该算的上普通。

“西海之南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,有大山,名曰昆仑之丘。”*此后接西王母的描述,暂且不提。任何人看到上述描述,大概会直接想到这是一个地理的描述,只要找到西海、流沙等地方,昆仑山可不就在中央了吗。

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