【道,可道也,非恒道也。名,可名也,非恒名也。无名,万物之始也。有名,万物之母也。故恒无欲也,以观其】
这是第一页纸上残留的一句话,后面的部分则被焚毁看不到了。
但对这句话李世民在熟悉不过了,《道德经》第一章的内容。然而正因为熟悉,他马上就发现了异常。
“这句话有错,应当是‘非常道’、‘故常无欲也’,陈景恪竟然犯如此肤浅的错误。”
长孙无忌没有回答他的问题,而是道:“圣人不妨看看剩下两页再做论断。”
李世民现在越来越好奇了,这大舅子卖了半天关子到底想要做什么,这三页纸到底有何不同之处。
翻开第二页,是道德经第六十一篇的内容:
【大邦者,下流也,天下之牝也,天下之交也。牝恒以静胜牡,以其静也,故宜为下也。故大邦以下小邦,则取小】
后面的也被焚毁,但李世民的脸色却凝重了下来,他终于意识到了问题出在哪里。
连忙翻到最后一页:
【道盅,而用之又弗盈也。渊呵,似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛呵,似或存。吾不知】
果不其然,和现存版本的道德经存在着极大的不同。
一开始还能认为是对方写错了,现在可以肯定不是写错了,而是所学的版本不同。
难怪他要把自己写的字烧掉,不只是对自己的字不满意,很有可能也是不希望这个版本的道德经流传出去。
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