科举改制一出，天下震荡。

寒门有了希望，无不奔走相告，从扬州到益州，各种文社聚集，诗赋称颂，百姓立生祠，奉香火，把徐佑当成了圣人。

而门阀世族惶惶不可终日，顾允为此召集顾陆朱张四姓子弟，分析利弊：“尔等衣食无忧，家族藏书万卷，请的又是最好的老师，父兄长辈，无不饱学明经，哪怕再不成器，耳濡目染，也比那些寒门庶族强了百倍？若是这般还比不过，那是自家时运不济，也怨不得旁人。”

一番劝慰，倒让不少人定下来心，以前可不劳而获，谁还愿意努力争先？现在日月更易，当潜心读书，考取功名，方不辱没家族，也让那些寒门瞧瞧，就算不论品第，单论才学，还是士族为优！

北魏，邺都。

元瑜就楚国改制之事询问群臣，崔伯余不屑一顾，道：“所谓科举，无非是效仿汉朝旧制。汉时，分茂才、明经、明法、贤良方正、孝廉多个科目来举士，和南人的法子如出一辙。然而两汉之际，奸佞横出，阉宦用事，群奸秉权，危害忠良，终至灭亡。直到曹魏设九品中正，一改前弊，宇内为之一清……”

这又有人不服，道：“既然九品中正远胜科举，为何曹魏国祚两百余年，而两汉则有四百年呢？”

“曹魏之亡，亡于皇族为夺权而生乱，与九品中正无关。”

又有人道：“九品选人，为何只取门第，不拔才能？”

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